1 FA BLOQUE 06. ESTÁNDAR 01.1

Relaciona la obra de los frailes benedictinos y la internacionalización del arte románico.

El arte románico fue el primer estilo internacional de la cultura occidental.

No fue creado en ninguna región especifica. Surge como consecuencia de la renovación espiritual que inspiró la construcción de iglesias y edificios religiosos. 

También se difundió por Europa gracias a las peregrinaciones y a la expansión de las órdenes religiosas que construyen monasterios (Cluny).

La orden de Cluny se convirtió en institución de poder apreciado por reyes y nobles, Esta orden fue fundada por el duque Guillermo I de Aquitania, en la cual los monjes eran benedictinos.

Con la riqueza de esta orden y su popularidad, se aumenta la producción de manuscritos, y se extienden las torres altas en la fachada, la bóveda de cañón, arco de medio punto y los capiteles con decoración. Establecen redes de comunicación entre los monasterios e impulsan las peregrinaciones, lo que ayuda a extender el arte románico.

 Cluny.

1 FA BLOQUE 06. ESTÁNDAR 01.2

Relaciona el Camino de Santiago y su importancia religiosa con la aplicación del arte románico.

El camino de Santiago tuvo una gran importancia para el desarrollo del arte románico por descubrimiento de la tumba del Apóstol Santiago en la iglesia.

Fue un impulso de peregrinación para los creyentes en este lugar. 

En este recorrido del camino se construyeron numerosas iglesias en las ciudades más importantes con el fin de agrupar a los peregrinos.

Las características de estas iglesias románicas mientras el camino de Santiago se volvía más importante, se iban expandiendo.

sus características eran:

• la planta de cruz latina, 
• la girola  
• el deambulatorio, con tribunas  
• techos abovedados. 
• los tímpanos decorados con la escultura románica tratando temas religiosos siendo su iconografía.

 Santiago de Compostela.

1 FA BLOQUE 06. ESTÁNDAR 02.1

Comenta la evolución del arte naturalista romano al arte simbólico románico.

 arte románico simbólico

1 FA BLOQUE 06. ESTÁNDAR 02.2

Reconoce las principales características de la arquitectura románica, identificando visualmente los elementos que la diferencian.

La arquitectura románica puede dividirse en tres etapas:

Primer románico (100-1075): es una arquitectura pobre y funcional realizada en piedra mal tallada y ladrillo. Se construyen bóvedas de cañón con arcos fajones.

Románico pleno (1075-1150): se produce una ampliación y transformación de las cabeceras, en las que aparecen los deambulatorios o girolas, y se desarrollan las tribunas y los transeptos.

Románico tardío (1150-1200): se construyen importantes catedrales en España (Salamanca, Zamora y Toro).

1 FA BLOQUE 06. ESTÁNDAR 02.3

Describe los elementos románicos de las iglesias españolas más representativas, indicando posibles añadidos posteriores.

• El estilo español tiene influencia francesa, las más evidentes son de tipo languedociano: Pilares compuestos, arcos pedaltados, bóvedas de cañón, arcos fajones...
• Aportaciones lombardas e islámicas de aquí aparecen los arcos polilobulados y bóvedas nervadas.
• se encuentra en la mitad del norte de la Península.
• En la última etapa hay influencias Borgoñas: arcos apuntados, triple portada, bóvedas de crucería..

1 FA BLOQUE 06. ESTÁNDAR 03.1

Comenta la identificación entre época románica y las teorías milenaristas del fin del mundo surgidas en el romanticismo.

1 FA BLOQUE 06. ESTÁNDAR 04.1

Reconoce la importancia de la luz en la iconografía de la arquitectura románica.

La concepción románica de la luz y luminosidad en una iglesia va ligada a un significado pulcro y espiritual. 

Una característica muy común en las iglesias románicas es la falta de luz natural por el poco ventanaje o el reducido tamaño de los mismos. 

El motivo es que la creencia cristiana defendía por aquel entonces que tratándose de una materia tan sagrada, esta debía concentrarse únicamente en las zonas más importantes de las edificaciones, como la capilla. 

Supuestamente, la luz representa a Dios penetrando en la iglesia y haciendo visible su presencia en los sermones ante los creyentes.